دیدن | تاریخ فلسفه

کلیه حقوق برای پادکست دیدن محفوظ است
    554
    میانگین پخش
    11.1K
    تعداد پخش
    592
    دنبال کننده
    بیستم | اپیکوروس - لذّت‌گرایی
    • 820

    • 1 سال پیش
    فلسفه‌ی اپیکوری لذت‌گرایانه‌ست. تعریفِ اپیکوریان از لذّت چندان متعارف نیست. اپیکوریان تجربه را منبعِ هر شناختی می‌دانند. اخلاق اپیکوریان همزمان مبتنی‌ است بر لذّت و فضیلت. اپیکوریان در هنر تنها لذّت و...
    فلسفه‌ی اپیکوری لذت‌گرایانه‌ست. تعریفِ اپیکوریان ا...
    35:23
    • 820

    • 1 سال پیش
    35:23
    نوزدهم | رواقی‌گری (قسمت دوم) - رواقی مردن
    • 617

    • 2 سال پیش
    مارکوس آورلیوسِ رواقی معتقد است مرگ همچون هر رویدادی دیگری در طبیعت طبیعی‌ست، در طبیعت شری وجود ندارد و ترس از مرگ بی‌مورد است. در این قسمت در موردِ رواقی مردن، و هنر و زیبایی از منظر رواقیان خواهم گف...
    مارکوس آورلیوسِ رواقی معتقد است مرگ همچون هر رویدا...
    30:40
    • 617

    • 2 سال پیش
    30:40
    هجدهم | رواقی‌گری (قسمت اول) - رواقی زیستن
    • 533

    • 2 سال پیش
    چه شباهتی میانِ یونانیانِ قرنِ چهارمِ پیش از میلاد و ایرانیانِ این روزها باعث شده که هر دو از سبکِ زندگیِ رواقی استقبال کنند؟ امپراتورِ رواقی، مارکوس آورلیوس، که بود و در "تأملات" چه گفت؟ جهان‌‌وطنی ز...
    چه شباهتی میانِ یونانیانِ قرنِ چهارمِ پیش از میلاد...
    28:54
    • 533

    • 2 سال پیش
    28:54
    هفدهم | ارسطو (قسمت سوم) - سیاست و هنر
    • 574

    • 3 سال پیش
    در قسمت پایانیِ سه‌گانه‌ی ارسطو به فلسفه‌ی سیاست و هنرِ ارسطو  می‌پردازم. از انسانِ سیاسی، غایتِ جامعه، حکومتِ ایده‌آل و جایگاهِ هنر و تراژدی در فلسفه‌ی ارسطو خواهم گفت. همچنین از دو نوع رویکرد به فلس...
    در قسمت پایانیِ سه‌گانه‌ی ارسطو به فلسفه‌ی سیاست و...
    40:17
    • 574

    • 3 سال پیش
    40:17
    شانزدهم | ارسطو (قسمت دوّم) - اخلاق
    • 339

    • 3 سال پیش
    ارسطو گفت: "انسان حیوان ناطق است." یعنی حیوانِ دارای لوگوس است، حیوانِ اندیشنده. امّا انسان افزونِ بر قوه‌ی تفکر جسم و عواطف هم دارد. پس ائودایمونیا یا سعادتش در گروی توجه به هر دو از طریقِ پرورشِ جسم...
    ارسطو گفت: "انسان حیوان ناطق است." یعنی حیوانِ دار...
    28:12
    • 339

    • 3 سال پیش
    28:12
    پانزدهم | صورت-ماده: ارسطو - قسمت اوّل
    • 501

    • 4 سال پیش
    ارسطو باور داشت چیزها برای بودن و شناخته شدن تنها به صورت و ماده نیاز دارند، نه مثال‌هایی در آسمان. او برای هر برهانی سرآغازی متصور بود و اصلی را تبیین کرد که نفیِ آن متناقض‌ترین عملِ قابلِ تصور است. ...
    ارسطو باور داشت چیزها برای بودن و شناخته شدن تنها ...
    35:54
    • 501

    • 4 سال پیش
    35:54
    چهاردهم | جهانِ مُثُل: افلاطون - قسمت دوّم
    • 360

    • 4 سال پیش
    افلاطون به دو جهان باور دارد، یکی همین که در آن ساکن هستیم، جهانِ شدن و تغییر، و دیگری جهانِ ازلی-ابدیِ و نامتغیرِ مُثُل. هر چیزی، از انسان و جانوار گرفته تا گیاه و اشیای بی‌جان، در عالمِ مُثُل، مثالی...
    افلاطون به دو جهان باور دارد، یکی همین که در آن سا...
    33:24
    • 360

    • 4 سال پیش
    33:24
    سیزدهم | عدالت: افلاطون - قسمت اوّل
    • 372

    • 5 سال پیش
    افلاطون آشناترین نام در دنیای فلسفه‌‌ست. وایتهد، فیلسوف و ریاضیدانِ قرن نوزدهمی، می‌گوید فلسفه‌ی غرب جز حاشیه‌ای نیست بر فلسفه‌ی افلاطون. بعد از گذشتِ قرن‌ها همچنان بعید است در عرصه‌ی فلسفه به موضوعی ...
    افلاطون آشناترین نام در دنیای فلسفه‌‌ست. وایتهد، ف...
    26:56
    • 372

    • 5 سال پیش
    26:56
    دوازدهم | فضیلت: سقراط
    • 341

    • 5 سال پیش
    سقراط همه‌ی عمر در کوچه‌های آتن قدم زد، و با مردم در موردِ عدالت، خوبی، خویشتن‌داری، دینداری، شجاعت، دوستی، و عشق گفت‌وگو کرد. هدفِ سقراط دستیابی به فضیلت و روشِ او دیالکتیک بود. سقراط سیاستمدارن، شاع...
    سقراط همه‌ی عمر در کوچه‌های آتن قدم زد، و با مردم ...
    26:42
    • 341

    • 5 سال پیش
    26:42
    یازدهم | انسان-معیار: سوفسطائیان
    • 319

    • 5 سال پیش
    اوّلین قسمت از دومین فصلِ دیدن اختصاص دارد به سوفسطائیان. «انسان معیار همه چیز است»— این شعارِ سوفسطائیان بود و حاصلِ «شکِ سوفسطائی» به تواناییِ انسان در به سرانجام رساندنِ پروژه‌ی پیشاسقراطیِان برای ...
    اوّلین قسمت از دومین فصلِ دیدن اختصاص دارد به سوفس...
    27:33
    • 319

    • 5 سال پیش
    27:33
    دهم | اتم: اتمیان
    • 211

    • 5 سال پیش
    اولین فصلِ دیدن، فلسفه‌ی پیشاسقراطیان، با این قسمت به پایان می‌رسد. موضوعِ این قسمت فلسفه‌ی اتم‌گرایی‌ست. نظامِ اتمیان، تا اینجای کار، بیشترین شباهت را به نظام علمیِ معاصرِ ما دارد. تنها موجودیتِ واقع...
    اولین فصلِ دیدن، فلسفه‌ی پیشاسقراطیان، با این قسمت...
    24:51
    • 211

    • 5 سال پیش
    24:51
    نهم | عقل و بذر: آناکساگوراس
    • 237

    • 6 سال پیش
    آناکساگوراس معتقد است جهان از «بذر»هایی ساخته شده که توسط نیروی «عقل» به هم آمیخته‌اند. با آناکساگوراس گسستی آغاز می‌شود که در آینده ایده‌ی خدای واحد را پدید می‌آورد؛ گسستِ نیروی محرکه‌ی کیهان، از ماد...
    آناکساگوراس معتقد است جهان از «بذر»هایی ساخته شده ...
    19:43
    • 237

    • 6 سال پیش
    19:43
    هشتم | مهر و آفند: امپدوکلس
    • 183

    • 6 سال پیش
    امپدوکلس تبیینی تماماً فیزیکی از جهان ارائه می‌دهد که در آن چهار عنصر، آب و باد و خاک و آتش، و دو نیرو، مهر و نفرت دست‌اندرکار هستند. آموزه‌های امپدوکلس محل تلاقی ایده‌های پیشینیان است: ملطیان، هراکلی...
    امپدوکلس تبیینی تماماً فیزیکی از جهان ارائه می‌دهد...
    20:12
    • 183

    • 6 سال پیش
    20:12
    هفتم | تعلیق به محال: زنون
    • 237

    • 6 سال پیش
    زنون مدعی است: آخیلوس، جنگجوی یونانی، مسابقه‌ی دو را به یک لاک‌پشت خواهد باخت. او معتقد است هیچ تیری نمی‌تواند از کمان رها شود و هیچ راهی را نمی‌توان به پایان رساند. پارادوکس‌های زنون پیوستگی فضا و زم...
    زنون مدعی است: آخیلوس، جنگجوی یونانی، مسابقه‌ی دو ...
    21:09
    • 237

    • 6 سال پیش
    21:09
    ششم | راه حقیقت: پارمنیدس
    • 345

    • 6 سال پیش
    «راه حقیقت»، و «راه دوکسا»، الهه‌ای این دو را به پارمنیدس آموخت. او را مهم‌ترین فیلسوف پیشاسقراطی، پدر متافیزیک می‌دانند. پارمنیدس اولین کسی‌ست که با استدلال فلسفه ورزید. وی جهان پرآشوب هراکلیتس را نف...
    «راه حقیقت»، و «راه دوکسا»، الهه‌ای این دو را به پ...
    32:06
    • 345

    • 6 سال پیش
    32:06
    پنجم | لوگوس و آتش: هراکلیتوس
    • 372

    • 6 سال پیش
    هراکلیتوس مدعی‌ست: «در یک رودخانه نمی‌توان دو بار پا گذاشت»؛ ادعایی که به وضوح مخالف عقل سلیم است. غیرممکن به نظر می‌آید بتوان این ادعا را پذیرفت. حاصل شنیدنش تنها حیرت‌ است؛ نتیجه‌اش فقط سرزنش گوینده...
    هراکلیتوس مدعی‌ست: «در یک رودخانه نمی‌توان دو بار ...
    24:02
    • 372

    • 6 سال پیش
    24:02
    چهارم | فلسفه‌ی اعداد: فیثاغوریان
    • 448

    • 6 سال پیش
    افلاطون فیلسوفی فیثاغوری‌ست. گفته می‌شود «کل فلسفه غرب حاشیه‌ای‌ست بر فلسفه‌ی افلاطون». فیثاغوریان اعتقاد داشتند که کیهان از اعداد ساخته شده‌. آیا چنین چیزی ممکن است؟ آیا ریاضی می‌تواند زبان طبیعت باش...
    افلاطون فیلسوفی فیثاغوری‌ست. گفته می‌شود «کل فلسفه...
    23:55
    • 448

    • 6 سال پیش
    23:55
    سوم | مکتبی در مَلَطیه: تالس، آناکسیمنس، آناکسیمندروس
    • 843

    • 6 سال پیش
    اولین فیلسوف‌ها چه کسانی بودند؟ دنیا را چطور می‌دیدند؟ چه میراثی برای ما به جا گذاشتند؟ آیا ممکن است برای همه چیز منشا مشترکی پیدا کرد؟ نیروی محرکه‌ی طبیعت از کجا می‌آید؟ ریشه‌ی کلمه‌ی فلسفه چیست؟ چه ...
    اولین فیلسوف‌ها چه کسانی بودند؟ دنیا را چطور می‌دی...
    35:53
    • 843

    • 6 سال پیش
    35:53
    دوم | از یونان به کیهان
    • 977

    • 6 سال پیش
    فلسفه چه زمانی، کجا، و چطور متولد شد؟ قبل از فلسفه چه خبر بوده؟ انسان‌های پیشافلسفی چطور فکر می‌کردن؟ مگه نه اینکه ما در دنیای متفاوتی زندگی می‌کنیم و مسائل و مشکلات خاص خودمون رو برای تآمل و تفکر دار...
    فلسفه چه زمانی، کجا، و چطور متولد شد؟ قبل از فلسفه...
    24:07
    • 977

    • 6 سال پیش
    24:07
    یکم | دیدن دنیا با عینک فلسفه
    • 2.4K

    • 6 سال پیش
    چه نیازی داریم به فلسفه؟ فلسفه به چه دردِ زندگی روزمره‌ می‌خورد؟ این حجم از حرف‌های کلی و انتزاعی قراره چه چیزی رو حل کنه؟ بهتر نیست به جای سئوال‌ها و جواب‌های انتزاعی و فلسفی، سراغ جواب‌های ساده‌تر و...
    چه نیازی داریم به فلسفه؟ فلسفه به چه دردِ زندگی رو...
    24:08
    • 2.4K

    • 6 سال پیش
    24:08
    shenoto-ads
    shenoto-ads